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北京公主坟这里居然真的是公主的坟墓

时间:05-30 作者: 来源:

想想坐过地铁的人都知道北京有这么一站叫公主坟。而古代的公主死后是不能进入皇陵的,要葬公婆家,所以就有了北京公主坟这么一个地方。而同时,北京公主坟对当时有极大贡献的公主所建的。不过现在在地铁或者公交站上也是有这样的一个站哦。

北京公主坟

北京公主坟位于复兴门外,现有公主坟立交桥和北京地铁公主坟站。历史上称王佐村,清末改称苑家村,日伪时期改称公主坟。北京公主坟这个地方原有清朝清仁宗嘉庆皇帝的两个公主的陵墓。文物部门就对公主坟进行了考古挖掘,并参考历史资料考证,证实这里因过去葬有清仁宗嘉庆皇帝的两位公主(满族称为格格)而得名。

北京有个著名的地方叫公主坟.自从电视连续剧<还珠格格>映播后,人们对京西公主坟内埋葬的公主是谁,引起了广泛的关注,众说纷纭。有的说是乾隆义女,有的说是金泰之妻,有的说是奇女孔四贞等。其实公主坟内的公主是谁,早在1965年修地铁时,文物部门就对公主坟进行了考古挖掘,并参考历史资料考证,谜底早已揭开.在复兴门外,复兴路和西三环路交界处的街心花园,

因过去曾葬有清仁宗嘉庆皇帝的两位公主(满族称为格格)而得名公主坟,两位公主分别葬东西两边,东边葬的是庄敬和硕公主,她为嘉庆第三女,为和裕皇贵妃所生,生于乾隆四十六年(1781年)十二月。因清朝的祖制,公主下嫁,死后不得入皇陵,也不能进公婆墓地,必须另建坟莹,故北京郊区有很多公主坟,有的地方现仍叫公主坟。

 性这个东西是从古代到现在一直在谈的。说起古代性文化最早可以发展到文艺复兴时期。那时候讲的一些人为本,画的都是非常裸露的性文化。而或者从文艺复兴开始,古代性文化就开始越来越开放起来。而且在当时性教育是非常重要的教育,对于自己的孩子都会教导。

古代性文化教育

俗话说春宵一刻值千金,古代人是怎样进行洞房花烛夜的?在洞房之前他们是如何接受古代性文化教育的呢?在我国历史上,对古代性文化教育有正式的记载始于汉代。东汉建初四年即公元 79 年,朝廷组织了一次全国性的经学讨论会,由皇帝亲自主持,这个会议的记录以后由班固整理编辑成《白虎通德论》,简称《白虎通》,

这是当时官方对经学的标准答案,对后世影响很大。这么一部官方的极为 " 正统 " 的书,却对性问题十分重视。《白虎通》还有一节专门讨论 " 辟雍 "。" 辟雍 " 是古代的一种学宫,男性贵族子弟在里面学习作为一个贵族所需要的各种技艺,在课程中居然还有性教育。那么,为什么性教育要在学校进行而不能在家中进行呢?

从《白虎通》看来,这个问题在那次御前会议上也被提出来了,《白虎通》记录下来了,原文解释道:" 父所以不自教子何?为渫渎也。又授之道当极说明阴阳夫妇变化之事,不可父子相教也。" 意思是父亲不能教自己的儿子,这样轻慢不严肃。所以古代在性文化教育上还是很在意的。

真的埋的公主吗?

北京公主坟真的埋有公主么?在1965年,北京的地铁一号线还没有动工的时候,公主坟还有着非常豪华的仪门。1967年,因为修建地铁的需要,公主坟的墓穴被迁出。当时的文物相关单位对公主坟进行了考古发掘,最终发现,这里埋葬着两位公主,东边埋葬的是庄敬和硕公主,西边埋葬的是庄敬固伦公主。

和硕公主是嘉庆帝的三女儿,是裕皇贵妃所生。和硕生于1781年,20岁的时候嫁给了蒙古亲王索特纳木多布济,31岁的时候就死了,比较短命。固伦公主是嘉庆皇帝的四姑娘,是孝淑睿皇后所生。固伦生于1784年,18岁的时候嫁给了蒙古族土默特部的玛尼巴达喇郡王,28岁的时候就死了,比她的姐姐和硕还短命。

清朝有个不成文的规定,公主一旦嫁出去,死了以后就不能再埋在皇陵里,同时也不能进入公公婆婆的墓地,必须重新开辟墓地,独自入土为安。 和硕公主和固伦公主是同一年死的,而且仅仅隔了两个月,所以就把她们姐妹俩葬在了一起,黄泉路上也好有个伴儿。

现在的公主坟如何了

地铁1号线公主坟站站名因临近复兴门外大街公主坟而得。说起公主坟这一地名可谓家喻户晓,但这里埋葬的是哪位公主,却不见得人人都说得上来。1965年北京修建地铁时,公主坟内的公主身份得以确立。斗转星移,原来意义上的北京公主坟早已不见踪影,上世纪60年代这里曾是绿地,70年代修了环岛,到了90年代修建西三环路,这里架起立交桥。

桥上桥下车水马龙,四周高楼林立。最后还要找补一句,这座立交桥不叫“公主坟桥”,而名“新兴”桥。立交桥西北角新兴宾馆门前立有和硕公主的石质雕像,只可惜雕像被停车场岗楼和车辆遮挡,不易被过往行人发现。公主雕像坐西朝东、静视前方,似乎在向过往行人讲述着旧日传说。

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