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中国古代性文化女性局然被压迫成这样地位如此低

时间:05-30 作者: 来源:

 中国的性,那就是要谈好多东西了。首先从很早以前的,克己复礼,再加上中国的传统思想就认为性这个东西是不好的。中国古代性文化可以说是被完全的封闭了了。中国古代性文化也和国外的不一样。中国的比较传统,国外的比较开放。

 中国古代性文化

《中国古代性文化》,包括性文物的宣传与展示,能弘扬祖国文化;被破除性神秘感;吸取历史的经验教训,以古为镜;进行健康的性教育;为与性有关的许多学科(如社会学、历史学、哲学、伦理学、教育学、民俗学、医学、文化艺术,等等)开辟新的发展教育。《中国古代性文化》是我国第一部系统、全面介绍中国性文化史的专题书。

它以清晰缜密的理论脉络为线索,以大量的古代陶器、石器、玉器、木雕、春宫图、岩画、拓片和实景,以及专家的讲述和分析,揭示了5000年来中国性文化的神秘帷幕,帮助人们了解和认识博大精深的中国文化史和文明史,具有极大的艺术价值和观赏价值。谈起“性”,各位都认为中国人不屑谈性,是个清心寡欲的民族。然而当我看了刘达临先生的一书后,才真正明白了许多。

那就是中国人同样是一个好性的民族,因为性是根本、是本性、是生存、是延续、是高雅的本能的艺术。随着中国的改革开放和思想的解放进步,我不知现在的中国人对性的认知是不是还是犹抱琵琶半遮面的态度,但起码从铺天盖地的性药广告中可以看出,现在的中国人对性的态度正逐渐的变得坦然了。

 想父母小时候不写作业就会碰到交作业的时候会被打手板。而打板子最早可以延伸到古代。古代打板子可不像现在这么轻,古代打板子是可以把人打死的。而现在打板子基本上已经变成了,小施惩罚了。不过究竟犯了什么错才会被打板子呢。

 古代打板子

古代打板子其实就是杖刑,杖刑,隋唐以来五刑之一。杖刑是指用荆条或大竹板拷打犯人的一种刑罚,杖作为刑种始自东汉。南朝梁武帝定鞭杖之制,杖以荆条制成,分大杖﹑法杖﹑小杖三等。杖刑一般是"去衣受杖",脱掉中衣(内衣),直接用毛竹、木板打臀部。北齐北周,将杖刑列为五刑之一。其后相沿直至清末。

宋明清三代规定妇人犯了奸罪,必须"去衣受杖",除造成皮肉之苦外,并达到凌辱之效。其实古代打板子这种说法多为后期的改变,当时并不这么称呼。三百六十行中没有这一行,但这一行绝对是靠手艺吃饭的。笞杖在手,生杀、轻重仅在一念之间。于是,怎么打人就成了一门学问。李伯元《活地狱》第九回提到此事:从来州县衙门掌刑的皂录,这小板子打人,都是要预先操练熟的。

有的虽然打得皮破血流,而骨肉不伤;亦有些下死的打,但见皮肤红肿,而内里却受伤甚重。有人说,凡为皂录的,预先操练这打人的法子,是用一块豆腐,摆在地下,拿小板子打上去,只准有响声,不准打破;等到打完,里头的豆腐都烂了,外面依旧是整整方方的一块,丝毫不动,这方是第一把能手。

多大年纪可以结婚生子?

中国古代性文化之——多大年纪可以结婚生子?远古时期为杂婚,人们对性行为并没有什么年龄限制。开始有记载是在《周礼》中,首次谈到了婚龄限制,“合男女,颁爵位必当年德”,说明婚龄已成为周代婚姻的条件之一。在唐代杜佑的《通典》中有这样的表述:“周制限男女之年”,是说周代的规章开始确定男女婚龄。

在《周礼·媒氏》中有“男三十而娶,女二十而嫁”的记载。为此后代的鲁衰公曾请教孔子:“男子十六通精,女子十四而化,是则可以生人矣,而《礼》男子三十而有室,女子二十而有夫也,岂不晚哉”?意思是问孔子,说男人16岁,女子14岁成熟,可以生育后代了,但是《周礼》说男人要30岁娶妻,女子20岁嫁人,是不是晚了?

《春秋穀梁传注疏》中释曰:“《周礼·媒氏》曰:令男三十而娶,女二十而嫁,‘内则’云:女子十五而笄,曰许嫁也。是故,男自二十以及三十,女自十五以及二十皆得以嫁娶,先是则速,后是则晚,……《周礼》云:女二十未有嫁者,仲春之月奔者不禁,奔者,不待礼聘因媒请嫁而已矣。”

性文化的道德观

与中国古代性文化不同,现在的性文化道德观是对自然人的“推定有罪”的律法延伸 早期的社会属性里,在个体属性的普遍规则下建立了律法,用以保证当时的社会环境稳定。但是却无法用社会属性的外在形式控制个体属性的欲望,男女之间的自由交往及交配行为不在法律控制下,

社会属性里的精英阶层为了规范并约束这种律法无法触及的行为,逐渐产生并形成了以压制人性的道德标准。这就是在律法充许的婚姻之外的交配行为均是不道德的,借这种思想来审判并阻止不符合律法的交配行为,也借以保证精英阶层有稳定的向后延续的血统纯正性。

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